* رَبِّنا : منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا : منصوب للتعظيم بالفتحة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً : أفرغ : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . علينا : جار ومجرور متعلق بافرغ . صبرا : مفعول به منصوب بالفتحة . * وَتَوَفَّنا : معطوفة بالواو على « أَفْرِغْ » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل حذف آخره - حرف العلة - و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . * مُسْلِمِينَ : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 127 ] وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ ( 127 ) * وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ : الواو : استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الملأ : فاعل مرفوع بالضمة . من قوم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الْمَلَأُ » . فرعون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية . * أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام . تذر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . موسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . وقوم : معطوف بالواو على « مُوسى » منصوب مثله بالفتحة الظاهرة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .